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古诗文典故大全
来源: 查字典历史网 | 2018-04-12 发表 | 36 人浏览 | 教学分类:历史故事

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本来来介绍下古代诗词中那些典故的出处。

古诗文典故、梦蝶

也称化蝶。战国时庄子有一次做梦,梦见自己变成了蝴蝶。后比喻做梦,梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

唐-李商隐《无题》

古诗文典故大全1

古诗文典故、抱柱

现场更换古代尾生同一女子相约在桥下见面,他等了很久,不见女子到来,这时河水猛涨,淹没桥梁,尾生为了坚守信约,不肯离去,抱住桥柱,淹死在水里,后比喻坚守信约。

常存抱柱信,岂上望夫台。

唐-李白-《长干行》

古诗文典故、青衿

语出《诗经-郑风-字衿》:青青子衿,悠悠我心。毛传:青衿,青领也,学子之所服。因此用它指读书人。

青衿胄子困泥涂,白马将军若雷屯。

唐-杜甫《折槛行》

古诗文典故、黍离

语出《诗经-黍离》,东洲大夫路经西周故都,见其满地禾黍,遂有宫室宗庙毁坏之叹,后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?

唐-许浑《登洛阳故城》

古诗文典故、尺素

语出古乐府《饮马长城窟行》:客从远方来,遣我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。后卫书信代称。

驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。

宋-秦观-《踏莎行》

古诗文典故、投笔

东汉班超年轻时,以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹,要效仿傅介子,张骞立功异域,取爵封侯。后指弃文从武。

莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。

宋-辛弃疾-《水调歌头》

古诗文典故、还珠

古时合浦地盘产珍珠,可地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守,革除贪污流弊,珍珠又回到合浦来了。故以还珠喻官吏为政清廉。

今日还珠守,何年执戟郎?

唐-杜牧-《春日言虢州李长侍十韵》

古诗文典故、鸿鹄

《史记-陈涉世家》载,秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志,后揭竿起义大泽乡。后来就医鸿鹄比喻远大志向。

矫首看鸿鹄,远举高飞。

宋-吴潜-《八声甘州》

古诗文典故、青眼

相传三国魏的名仕阮籍,能为青白眼,对所憎恶的眼,眼睛向上或向旁边看,表示轻视或憎恨;对喜爱或尊敬的人,就对他正视,青黑的眼珠在中间,表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待,见到嵇康就用青眼,后以青眼指对人喜爱或器重。

仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子。

唐-杜甫-《短歌行》

古诗文典故、东山高卧

东晋谢安辞官隐居东山,后指隐居。

东山高卧时起来,欲济苍生末应晚。

唐-李白-《梁园吟》

古诗文典故、柳营

指军营。《史记》记载,汉文帝时,汉军分扎霸上、棘门,细柳以备匈奴,细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳营纪律严明,军容整齐,连文帝及随从也得经周亚夫许可,方可入营。后也代称纪律严明的军营。

细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。

唐-鲍溶-《赠李黯将军》

古诗文典故、画眉

西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。

妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?

唐-朱庆馀-《近试上张水部》

古诗文典故、豆蔻

豆蔻是一种多年生早本植物,后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。

唐-杜牧-《赠别》

古诗文典故大全2

古诗文典故、烂柯

任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴,看见有几个小孩在下棋唱歌,过了一会,小孩催他回去,他发现斧头柄全烂了。回到家,原来的人一个都不在世了。后便以烂柯喻离家年久。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

唐-刘禹锡-《酬乐天扬州初逢席上见赠》

古诗文典故、金乌

传说太阳里有三足乌,后以金乌作为太阳的代称。

金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。

唐-韩愈-《李花赠张十一暑》

古诗文典故、桑榆

传说太阳落在崦嵫,日影照在桑榆树上。以此比日暮,后比喻人的晚年。

东隅已逝,桑榆非晚。

唐-王勃-《滕王阁序》

古诗文典故、东篱

语出东晋陶渊明采菊东篱下,悠然见南山。后多以东篱表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

宋-李清照-《醉花阴》

古诗文典故、寒食

节日名,清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推,在其死亡之日禁止举火,只吃冷食,该节由此而来。

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

唐-韩翃-《寒食》

古诗文典故、斑竹

湘妃竹。舜死后。舜的妃子娥皇的女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹上生了斑痕。

如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。

唐-刘禹锡-《泰娘歌》

古诗文典故、采薇

殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。殷之后,两人不食用周栗,隐居首阳山,采薇而食,终饿死,后以此比喻隐居避世。

相顾无相识,长歌怀采薇。

唐-王绩-《野望》

古诗文典故、汗青

古时字写在竹筒上,先用火烧竹筒,使其干燥,叫杀青;因烘时竹简出水如汗,故又叫汗青。后指书稿,史书。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

宋-文天祥-《过零丁洋》

古诗文典故、鸡黍

《论语》记载,子路随孔子出游时落了后,遇见一位正在劳动的老人,就向他打听,由于子路的态度非常恭敬,老人就留子路留宿,还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用鸡黍指招待客人的饭菜。

故人具鸡黍,邀我至田家。

唐-孟浩然-《过故人庄》

古诗文典故、折腰

陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰,遂辞官归隐,后指屈伸事人。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

唐-李白-《梦游天姥吟留别》

古诗文典故、雕虫

语出汉代扬雄《法言》:童子雕虫篆刻壮夫不为也。后来比喻微不足道的技术,多指文学技巧。

寻章摘句老雕虫,小月当帘挂玉弓。

唐-李贺-《南园》

古诗文典故、楚账、楚歌

《史记-项羽本纪》:项王军壁垓下兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜间汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰汗皆以得楚乎?是何楚人之多也!比喻孤军被围或处境窘迫。

人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。

唐-李商隐-《泪》

古诗文典故、梨园

梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞的地方,且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才,在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以梨园为其代称,戏曲艺人称梨园弟子。

梨园弟子白发新,椒房监青娥老。

唐-白居易-《长恨歌》

古诗文典故、怀橘

指孝顺双亲。典故出自《三国志》陆郎做宾客而怀橘乎?

下马入门怀橘拜,身今却在白云边。

宋-范成大-《宋詹道子教授祠养亲》

以上就是古代诗词中的典故介绍了。

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