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展现问题：请用简练的语言谈谈你对“转折”的理解是什么？

大家对转折的认识基本是正确的，无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现转折，今天就让我们把视角定格在“转折”上，共同去探究共和国发展历史上“伟大的历史转折”。

（出示本课标题）

示例：

1.承上启下

2.与以往相比差异很大

3.前后不同

4.事物在发展过程中改变原来的方向或形势等。

展现问题：

从学生的畅所欲言开始，激活与引领思维。

（问题切入巧妙与恰当）

伟大的历史转折体现在哪里呢？历史以十一届三中全会为转折，前后发生了翻天覆地的变化，让我们一起领略其变化。

（1）       语言叙述“文革”带来的危害；

（2）       歌曲赞颂万象更新。

“文化大革命”的十年是中国共产党历史上“左”倾错误持续时间最长、危害最严重的十年，政治上党的组织和国家政权遭到极大削弱，大批干部惨遭迫害，民主和法制被肆意践踏；经济上国民经济损失近5000亿元。教育教学无法正常进行；历史文化遗产遭到巨大破坏；思想上极端个人主义、宗派主义等严重泛滥、中华民族的传统美德遭严重毁弃。

播放MTV《春天的故事》

这样前后巨大的变化为什么会发生呢？转折之前是徘徊。

体会转折：

倾听与欣赏中整体感知

整体感知，体会转折

以转折前后出现的翻天覆地的变化史实增加感性认识。体会转折的具体内容。

以歌曲渲染转折后的巨大变化

探索新知

徘徊

粉碎“四人帮”后，人们强烈要求对“文化大革命”中的冤假错案进行平反，纠正“文化大革命”的错误。然而，当时的党中央的主要领导人，却坚持“两个凡是”的方针。即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”（看幻灯片“两个凡是”），实质上还是仍然坚持“左”的指导思想，使全国的工作出现了徘徊的局面，这引起全国上下的不满。这实质上是“左”倾错误继续束缚着人们的思想，如何给予有利的回击呢，可谓是“绝处逢生”，大家听这样一个故事。

 这是一篇现实性和针对性极强的理论文章，实际上批评了“两个凡是”的错误方针。这篇文章的发表引发了关于真理标准问题的讨论。这场讨论受到华国锋等的压制，但由于邓小平等多数中央领导人的积极领导和支持，讨论在全国范围内逐步展开。这场讨论，冲破了长期以来“左”倾错误思想的束缚，首先在思想上和理论上让人们“耳目一新”。

（1）讲述故事：1978年，有人写了一篇文章，题目叫《实践是检验真理的标准》，提出什么是真理？不是毛泽东的话都是真理，那要靠实践来检验。一切真理来源于实践。由于观点尖锐，不敢发表。但是因为良知和责任，他毅然把文章发到《光明日报》，编辑一看，非同小可，连夜把文稿送交中宣部部长胡乔木的手中，胡乔木看完后，把桌子一拍，说：“把这个作者叫到北京！我要亲自和他谈！”当作者来到北京，胡乔木握住他的手，好半天才说了这么一句：“我们这时候太需要这样一篇文章了！”然后商量组织一个编委会，一字字修改，最后以光明日报特约评论员的名义头版头条发表，题目也改为《实践是检验真理的唯一标准》。引起了一场关于真理标准大讨论。从此开始了一次思想大解放运动。

以讲故事的形式切入，激发学生的兴趣，而且这一内容也非常重要，给学生的印象会更深刻。

大家知道毛泽东是伟大的，他为中国做出了巨大的贡献。毛泽东思想是正确的，它是马克思主义和中国实际相结合的伟大结晶。但是，毛泽东所做出的决策是否都正确呢？当时的人们是怎样认识的呢？请同学们看粉碎“四人帮”后的一场大讨论。并请大家思考下列问题：

（1）       这场辩论的目的及性质是什么？带来了什么样的结果？其历史意义何在？

（2）       为什么说这场讨论是一次深刻的思想解放运动？

（3）       邓小平如何评价这场辩论？

这场讨论的目的是反对“两个凡是”的错误方针。性质是一次思想解放运动，我们来看为什么是思想解放运动，邓小平等老一辈革命家是如何体现“举重若轻”的施政风格的。

这场讨论实际上打破了长期以来的个人崇拜和教条主义的束缚。结果肯定了“实践是检验真理的唯一标准”；否定了“两个凡是”的错误方针；彻底地解放了人们的思想，重新确立了实事求是的思想路线。为十一届三中全会的召开奠定了思想基础。

（2）思想辩论课本剧。

（人物：甲方  乙方  旁白  伟人）

甲方1：“两个凡是”是维护毛主席论断的权威性，维护毛泽东思想，有什么错处呢？纵然有错，也只是说得太绝对了些，过头了些，有必要从根本上全盘否定么？

乙方1：既然“两个凡是”打着维护毛泽东思想的旗号，就应该是“完整准确的毛泽东思想做指导”，这个“完整准确”是指用毛泽东思想的内在精神实质来统摄毛泽东思想的整个理论体系。而不是指毛主席的“每句话都对”，“绝对正确”，更不是说毛主席的每个具体论断或决策都是绝对不能动。“两个凡是”恰恰在这一点上背离了毛泽东思想的精神实质。

甲方2：毛泽东思想不是用毛泽东的话组成的吗？你们所说的毛泽东思想的精神实质是什么呢？

乙方2：毛泽东思想的内在精神实质是实事求是，是用实践检验真理。抓住了“实践”这个“最高权威”、“唯一标准”，就没有必要在当时人们的思想理论极其僵化的情况下，去逐一就“文革”中毛主席的诸多论断或决策进行无休止的争辩，只需要用“实践”一把尺子来衡量。“两个凡是”错误的要害在于利用人们热爱领袖的淳朴感情，借毛泽东思想的权威性，来树立自己（指华国锋）作为毛主席“忠实可靠”接班人的“合法”地位，搞新的个人崇拜，并借此维持“文化大革命”后期的“既定方针”。

甲方3：开玩笑，你们所说的实践是什么？

乙方3：“实践”就是经过十年“文化大革命”已证明“左”的错误造成了极大的危害，即使毛泽东在特定情况下有关的论断或决策，只要被证明是错的，也应该纠正，这才符合“完整准确的毛泽东思想”的科学精神。

旁白：邓小平在彻底否定“两个凡是”、确立实践是检验真理的惟一标准中起到决定的作用。他明确指出毛泽东思想内在的精神实质。

邓小平：毛泽东思想的内在精神实质是实事求是，是用实践检验真理，抓住了“实践”这个“最高权威”、“惟一标准”，就没有必要在当时人们的思想理论极其僵化的情况下，去就“文革”中毛主席的诸多论断或决策去进行无休止的争辩，只需被实践证明是错的，就应该纠正，这才符合“完整准确的毛泽东思想”的科学精神。

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