手机
资    源
  • 资    源
  • 文    章

当前位置:查字典历史网 >学习园地 >历史谜团 >武则天给上官婉儿讲阴阳调和究竟何意?

武则天给上官婉儿讲阴阳调和究竟何意?
来源: 查字典历史网 | 2019-09-10 发表 | 教学分类:历史谜团

学习园地

漫漫长路,中华民族八千年文明史,为一位女性留下重要的位置,这个女人就是武则天,自己命名:武曌!

武则天可以说是中国古代最伟大最辉煌最出彩的女性,是中国封建历史上唯一坐在龙椅之上的女皇,笑傲须眉,指点河山。

从十四岁入宫被唐太宗李世民选为妃子,赐名媚娘,到三十二岁成为唐高宗李治的皇后,统率后宫,几乎掌握大唐的实权,处理朝政,又经过废立与权力的争夺,终于在六十七岁的时候改李唐天下为武周政权,当上女皇,打破了中国历史上从来都是男人做皇帝的封建礼制,治理天下上承“贞观之治”下启“开元盛世”,创造了奇迹。死后还明智地为自己在墓前树了一块无字碑,是非功过任人评说。如今,在她出生的地方四川广元,把武则天的生日正月二十三日定为“女儿节”,每年在这一天都要举办盛大的“游河湾”等纪念活动,为女性带来第一个属于女人的节日,当年郭沫若来广元,欣然命笔,为供奉武则天的皇泽寺写下了“政遍开元,治宏贞观;芳流剑阁,光被利州”的佳联。

武则天为天下女性树立了冲破男权,寻求平等,以个人奋斗的方式去争取尊严和地位,自由与幸福,挣脱封建礼教的束缚,方方面面都可圈可点,真真切切地从灵与肉得到解放。

武则天临政开始就表现出卓越的领导才能与知人善用。先后重用魏元忠、狄仁杰、杜景俭、张柬之等人为相,又任用许敬宗、李义府、来俊臣等亲信,维护自己的权力。关心民间疾苦,重视农业生产,大力发展经济,倡导以仁德治天下,同时,武则天更是一个有血有肉的女人,对于爱与性有着生理上与心理上的需求。这是正常的人都无法抗拒的神秘力量,男人与女人都是通过性爱来肯定自己是一个完整的男人或女人。

武则天除了朝堂上那些文武大臣纯爷们们,她还有一个“闺蜜”加“女宰相”,这个人就是上官婉儿。这上官婉儿也是一个了不起的女人,生来聪明伶俐,自小没入掖庭宫,深得武则天赏识,免除了她的奴婢身份,令她掌管宫中诏书,进入权力的最高层。

某日,武则天与上官婉儿共同批阅了一番奏折,二人品茶,上官婉儿发现武则天气色不是十分好,便道:“陛下日理万机,一定累了,要好好休息。”

武则天叹了一口气道:“是阴阳不调,气血两亏。”

上官婉儿关切地说:“让宫中御食为圣上调整饮食,朝堂之事,臣妾多为陛下分担。”

则天道:“天地阴阳男女,男人为阳,女人为阴,阳阴相济,阴阳合一,才会滋生互补,阴无阳而衰,阳无阴而竭,孤阴与孤阳都是违背自然规律呀,所以没有阴阳调和对健康极为不利呀。”

上官婉儿认真的问:“古人阴阳最初的意义是指阳光的向背,向日为阳,背日为阴,阴阳这一概念用来解释自然界两种相互对立和相互依存的物质力量,后来又与五行学说融为一体。”

则天道:“这阴阳更是指男女,黄帝曾经问素女:今欲长不交接,为之奈何?素女回答:不可。天地有开阖,阴阳有施化,人法阴阳,随四时,今欲不交接,神气不宣布,阴阳闭阵隔,何以自补练气,数行故纳新以自助也。”

婉儿似乎听出武则天的弦外之音,道:“圣上明鉴。”

 则天女皇望着这个与自己同样孤独的女人,不由地说:“尔素未历欢场,是尚不谙情事,从来妇道象坤,坤即地也,地与天配,太古及兹,夜无不合,唯事而能孕育众生,日难间隔,吾等既分居坤位,何可离而不合耶!况朕尊居九五,权专生杀,普天之下,谁非臣民?而究不得一忠义者,为朕极遴选之微,畅衷怀之欲,是以闷闷耳。”

婉儿道:“臣妾愚幼,固不能悉圣衷,内心慌慌。”

武则天道:“今满朝文武,岂鲜忠良,第以房帏之事,恐放不拘,则千万世后,以陛下为何如主,故隐而不露耳。且近臣当及时,语且有云:‘大丈夫不能留芳百世,亦当遗臭万年。’吾以女身,得应大宝,虽日人谋,亦乃天意,亘古无之,是天付以可为之时也,倘不穷欢极欲,畅此生平,则机事坐失矣!时乎时乎,岂再来哉,然我辈趣兴,孰有过于媾合者,点穴而春意津津,揉心而芳情勃勃,迨后酥融,恍然身在蓬岛间矣。宫中数人,皆腐朽耳,不过籍以解馋,岂堪大用。”

婉儿说:“据圣论所云,则人固不一矣,抑皆同然而未肯尽乃心乎?”

武后道:“人则一般,龟多品类,在选之者得真赏鉴,则当之者自有奇情耳,否则,徒乱人方寸,何如纸帐梅花,清影独对之为愈也。”

婉儿问:“敢问选龟之道,其法何如?”

武后道:“尔亦有心研究耶?吾试为尔言之。夫龟者,秉造化灵奇至气而成,纯阳之所凝结,筯骨之难拟形,既刚而且寓柔,可直而不能屈,大则采精炼鼎,赞助仙源,中则孕育婴儿,接续完祀,小则搓花破窍,承欢丽娇。凡女子年长,而梦遗小便者,得龟而止;过笄未配,致成剧证者,遇龟而瘥,孀妇失之,疾染痿黄,戌妇客妻,旷废多死,夫妇反目,籍龟而生欢喜之心,男女萍逢,交龟而忘死生之见,龟之有功于人,亦云大矣,其名计有七焉。”

婉儿又问:“其名可得闻乎?”

武则天道:“凡男女之分,以阴阳也,有虽具阳体,而宛然阴形者,其物短缩,其形委垂,即百药饵之,奇计诱之,而终不得一坚举者,其名曰天阉,实瘫痪之龟,为众阴之所深弃者;其二,原体微渺,其冷如冰,虽可怒张,鼎不及数合者,其名曰天缺;其三,历境少而寒色侵也,坚垂而巨细画一,毫无分忽之相殊,则遇牝尔忘阳身,且不能入穴,其名曰天漏,得手而溢者也,此三者,龟中之最下矣。其四,若乃手一握而尚宽,身将尺而跳跃,其形美俊,试置鼎中,则其质如绵,其体微温,虽未泄而喷精,早已垂首折足,其名曰天软,固有美形,终难大用,或养而后效者也;其五,船头尖如刃削,体瘦似麻杆,品则陋矣。犹幸阳气充盈,如火之方燃,皮包便口,千成而不败,无量女流,缨锋胆落,其名曰天丑。

是未可登于祍席之选也。其六,形既壮武可观,量复虽久不倦,体甚刚,而质亦甚炎,纵横尚有余,亦可为龟中翘楚者。但当女情正炽之时,不能即举,以合其机宜,女兴已阑之后,复未肯少杀,其强梁猛悍之性,名之曰天雄。是未中肯綮者也。此三者,龟之适中,平常之人,旨能有之。然龟中万人敌,必也十指不能握,过膝尚有余,其坚如铁,其热如炉,进牝则无微不到,提拽则花屋是求,彻昼夜而无倦容,历三五而少怠也。一泄不妨再举,徐疾暗揣女情,此最上一等也,其名曰天霸。千万人中,或有其一耳,是在识者知之,此龟之等级也。”

最新历史学习园地
热门历史学习园地
精品推广
随机推荐历史学习园地
学科中心