手机
资    源
  • 资    源
  • 文    章

当前位置:查字典历史网 >学习园地 >历史人物 >班昭:为什么要写《女诫》?

班昭:为什么要写《女诫》?
来源: 查字典历史网 | 2019-10-08 发表 | 教学分类:历史人物

学习园地

班超班昭班固邓绥

班昭是中国历史上有名的才女,是东汉女史学家、文学家,还是位政治家。而她对后世影响深远的是她所写的《女诫》一书。

班昭:为什么要写《女诫》?1

班昭,字惠班,又名姬,是东汉扶风安陵也就是现在的咸阳市人,生于公元前49年,死于公元120年。

班昭身世显赫,祖父是广平太守班稚,他的父亲班彪是当时有名的史学和儒学大师;大哥班固,是《汉书》的主要作者,我国继司马迁之后又一杰出的史学家和文学家;二哥班超,是一个投笔从戎的志士,两次出使西域,是打通丝绸之路的赫赫功臣。

在父兄的影响和鼓励下,班昭从童年开始就熟读儒家经典和史书,长大后,又掌握了丰富的天文、历史、地理等知识,是班氏家族中博学多才的才女。

班昭本人常被召入皇宫,教授皇后及诸贵人诵读经史,在宫中被尊称为老师。

班昭14岁嫁给同郡曹世叔为妻,所以人们又把班昭叫做曹大家。

以个性而论,曹世叔活泼外向,班昭则温柔细腻,夫妻两人颇能相互迁就,生活得十分美满,后来生了一个儿子。但好景不长,不久丈夫就病故了,她便早早开始守寡,以后也不曾再嫁,在感情上就一直孤单着。班昭的个人生活是相当不幸的。

班昭的文采首先表现在帮哥哥班固修《前汉书》上。这部书是我国的第一部纪传体断代史,是正史中写得较好的一部,人们称赞它言赅事备,与《史记》齐名,全书分纪、传、表、志几类。

这本书的写作开始于班昭的父亲班彪。她的父亲早就对时人所续的《史记》之类的书不满意,立意收集资料,写一部上起汉高祖刘邦创业,下至王莽篡权的伟大著作。

班彪死后,大儿子班固为了完成父亲的未完之志,继续编著,他奋斗了30年,就在他快要完成前汉书时,却因窦宪一案的牵连,死在狱中,这样编著这部巨著的担子就落到了班昭的身上。班昭痛定思痛,接过亡兄的工作继续编者。好在班昭之前就参与了全书的纂写工作,后来又得到汉和帝的恩准,可以到东观藏书阁参考典籍。

班昭在东观藏书阁、汉代皇家图书馆穷年累月,孜孜不倦地著述,除将父兄所著部分分类整理、修订外,又补写八表和天文志。这样,中国又一部伟大的史书《汉书》,在班家三四十年的努力下,终于由班昭整理完成了。

汉和帝看了该书后极为欣赏,还把她召入皇宫,让皇后和妃子们奉她为师,请她传授儒家经典。由于早早开始守寡,结果,班昭去宫廷给皇后和嫔妃们讲课的时候,就出现一个麻烦:穿得艳一点,又怕人家说自己春心荡漾;穿着古板一点,又怕街坊笑话,于是在保守和前卫之间摇摆不定。

班昭的学问十分精深,当时的大学者马融,为了得到班昭的指导,还跪在东观藏书阁外,聆听班昭的讲解呢!

班昭的二哥班超,就是现在的两个成语投笔从戎和不入虎穴焉得虎子的创造者。他出使西域,以功封定远侯,拜西域都护,扬汉威直至中亚细亚达30年之久。

汉和帝永元十二年,班超派他的儿子回到洛阳,替他表达了叶落归根的思想法,然而奏章送上去3年,朝廷仍不加理会。

班昭想到死去的哥哥班固,对年已70、客居异乡的哥哥班超,产生一股强烈的依恋、怜悯之情,于是不顾一切地给皇帝上书。

班昭代兄上书,说得合情合理,丝丝入扣,汉和帝览奏,为之动容,于是派别人接替了班超。

班超班昭班固邓绥

汉和帝永元十四年八月,班超回到洛阳,他离开西域时本已有病,来不及和妹妹好好地聊聊,加之旅途劳累,回家一个月就病逝了。

在70多岁高寿之年,班昭写出了《女诫》,计1600字。《女诫》包括:卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七篇。本是用来教导班家女儿的私家教科书,不料京城世家却争相传抄,不久之后便风行全国各地。

在卑弱篇中,班昭引用《诗经小雅》中的说法:生男曰弄璋,生女曰弄瓦。认为女性生来就不能与男性相提并论,必须晚寝早作,勿惮夙夜;执务和事,不辞剧易。才能恪尽本份。

在夫妇篇中,认为丈夫比天还大,须敬谨服侍,妇不贤则无以事夫,妇不事夫则义理坠废,若要维持义理之不坠,必须使女性明析义理。

在敬慎篇中,主张男子以刚强为贵,女子以柔弱为美,无论是非曲直,女子应当无条件地顺从丈夫。一刚一柔,才能并济,也才能永保夫妇之义。

在妇行篇中,订定了妇女四种行为标准:贞静清闲,行己有耻,是为妇德;不胡说八道,择辞而言,适时而止,是为妇言;穿戴齐整,身不垢辱,是为妇容;专心纺织,不苟言笑,烹调美食,款待嘉宾,是为妇工。妇女备此德、言、容、工四行,方不致失礼。

在专心篇中,强调贞女不嫁二夫,丈夫可以再娶,妻子却绝对不可以再嫁。事夫要专心正色,耳无淫声,目不斜视。

在曲从篇中,教导妇女要善事男方的父母,逆来顺受,一切以谦顺为主,凡事应多加忍耐,以至于曲意顺从的地步。

在叔妹篇中,说明与丈夫的兄弟姐妹相处之道,要事事识大体、明大义,即使受气蒙冤也是天经地义的事情,万万不可一意孤行,而失去彼此之间的和睦气氛。在压抑妇女思想方面,《女诫》是最彻底的,因为这是女性自己宣扬的,影响非常大,可以说班昭的《女诫》影响了后来整个两千年的中国女性观。

班昭主要生活在汉和帝时代,东汉皇帝短命,造成外戚专权的局面。邓太后以女主执政,班昭以师傅之尊得以参与机要,竭尽心智地尽忠。邓坞以大将军辅理军国,是太后的兄长,颇受倚重,后来母亲过世,上书乞归守制。邓太后犹豫不决,问策于班昭。班昭认为:大将军功成身退,此正其时;不然边祸再起,若稍有差迟,累世英名,岂不尽付流水?邓太后认为言之有理,批准了邓坞的请求。

班昭71岁的时候去世,邓太后为她素服举哀。此后出现了《女史箴》、《女则》、《女孝经》、《女论语》、《内训》、《闺范》、《女学》等一系列的跟风之作,但都再也达不到《女诫》这样的高度了。

班昭自己有所寄托,清心寡欲,没问题;可是,《女诫》倡导的三从四德,生男如狼,犹恐其尪;生女如鼠,犹恐其虎,夫有再娶之义,妇无二适之义,清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法等却把后面两千年的女人都搞得像进修道院一样的严肃,极大地禁锢了女性的思想和自由。

有人说,中国封建社会一整套的封建道德将中国无数妇女打入无底深渊,妇女无独立人格,成为男人的依附品。她们从精神到肉体都被弄得畸形了,不仅对着这些封建礼教躬身实践,而且积极参加对女性自己的奴化教育。最为著名的莫过于班昭,她所写的《女诫》一书,是中国妇女的行为准则,影响了中国历史几千年。

如此看来班昭不仅是个受害者,而且还真是一大历史罪人。

最新历史学习园地
热门历史学习园地
精品推广
随机推荐历史学习园地
学科中心