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鹊仓公列传中记载了什么 扁鹊与灵巫的故事
来源: 查字典历史网 | 2017-06-06 发表 | 59 人浏览 | 教学分类:历史知识

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《扁鹊仓公列传》出自于司马迁所写的《史记》中,是其列传中的第四十五篇。《扁鹊仓公列传》所写的人物为春秋战国时期的扁鹊以及西汉时期的淳于意,两人都是当时有名的神医,受到世人的推崇。

根据《扁鹊仓公列传》中的记载,扁鹊出生于公元前407年,他师从当时的名医长桑君,完美的继承了长桑君的医术。学成之后,扁鹊周游列国,每到一个国家就会在当地停留数日,为当地百姓诊治。时间匆匆而过,扁鹊在民间的声望也越来越大,百姓对其非常的推崇,就连各国的国君也邀请他前去诊治。扁鹊著有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》两本医书,可是很不幸,这两本医书都已经遗失了。

淳于意出生于公元前205年,他从小就爱好医学,先是拜公孙光为师,尽得公孙光的真传。公孙光见淳于意在医学上有着极高的天赋,于是又将他推荐给当时的名医公乘阳庆为徒。年纪已大的公乘阳庆本来已经不打算收徒的,但淳于意对医术有着独特的见解,是当时难得的人才,于是公乘阳庆就破例收了淳于意为徒。淳于意也没有辜负公乘阳庆对他的期望,第三年就可以独自给病人看病了。

淳于意出师后,为当时的百姓解决了许多疑难杂症,他看过的患者人数众多。在一次偶然的机会下,他发现许多他以前看过病的患者又来找他,但他已经记不清当时所开的药方是什么了。于是,在之后的日子里,淳于意每看一位病人,他就将病人的病例保存下来,并将它装订成册,形成可一本名为《诊籍》的医书。

扁鹊与灵巫

扁鹊,一提到这么一个名号,人们自然会想到那个医术高超,救死扶伤甚至是起死回生的神医。但是这是后人在经历了当年扁鹊留下名声之后,得出的结论。而在当时的春秋战国时期,百姓并没有得到开化,很多人都相信着神鬼巫术,对于正儿八斤的医学却是置若不顾,神医扁鹊就曾遇到这样的情况。

当年你扁鹊名声还未有完全打出去的时候,还居住在宋国,后来因为得罪了宋国的国君,被宋国判罪。扁鹊为了逃罪,来到了卫国境内。因为扁鹊是个医生,所以当他一听到有人病重,就会不请自到地到往一户人家中。但是患病者的父亲并不接待扁鹊,认为他的儿子病情很重,已经不是像扁鹊这样寻常的医生能够看好的。即便扁鹊再三讲明了事情的严重性,那人就是不听,非要请来城中的灵巫为自己的儿子治病。

灵巫请来了,只见他神神叨叨的摆好了各种祭品,然后对着天空煞有其事的念叨着旁人听不懂的咒语,又是转圈又是蹦跳又是打坐。一边的父亲诚恳的期盼巫师能为自己的儿子带来福音,然而不久患病的人还是去世了,请来的灵巫也走了。

后人看到这样事后,不禁都指责这位父亲的愚昧和无知,竟然将自己儿子的性命寄托在幻想中。但这也是那个时代的局限所在,众人的认知范围太过狭小了。而且就算放在现在,估计也会有人做出同样的傻事来。因为有时人们就是这样,时常因远而舍近,有了众多好的,就会胡乱丢弃。

扁鹊的名言

扁鹊是中国众人皆知的一代名医、神医,他的事迹被人们广为流传,尤其是医活了虢国太子的故事,让世人觉得他是个能起死回生的神医。扁鹊凭借其精湛的医术,取得的名声自不用说,他说过的一些话也能看出此人是个怎样的人。

青年学医的扁鹊在巩固了自己的医学基础后,开始为患者治病。先是在自己的国家中,后来开始了四处行医,途中也收留了一干弟子。在赵国,扁鹊依当地重视妇人的习气主治妇科,在周又转为主治五官科,到了秦国又主治儿科,所以扁鹊的医术是全方面的,各科都精通。

一日扁鹊行医路经虢国,听闻虢国太子病重去世了。在打听了宫门外的官员后,扁鹊在其言语间判断出太子是得了传说中的“尸厥”一病,相当于现今的休克,于是主动请缨为太子治病。在一番紧锣密鼓的准备后,扁鹊用针灸刺太子穴位,不久他就醒来了,后辅以药物的治疗病就痊愈了。于是世人都说扁鹊能起死回生,但是他却说:非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。可见扁鹊不像他们迷信于不能解释的事,而是用方法来解决事情。

扁鹊还曾说过有六不治,其中就有,“信巫不信医,六不治也”。这明显变现出扁鹊对于科学的医术的信任,反对迂腐迷信的巫术的运用。传说当初扁鹊要为一病患者治病,原本是能治之病,但是患者家属认为扁鹊不必灵巫,所以患者在灵巫的不切实际的捣鼓下不治身亡。可见扁鹊的言行就是他的座右铭,是他行医的写照。

扁鹊故里

扁鹊本名是缓,姓姬,秦氏,因为他医术精湛高超,经他之手的病症都能痊愈恢复如初,甚至还有起死回生的传闻。所以人们给了他这本是上古神医的名讳,用以表彰他的医学才能。扁鹊还另有一个别号,叫做卢医,因为他出生在春秋战国时期的卢国。

卢国就是扁鹊的故里,它是中国春秋时的一个小国,其封地大概是现今山东济南长清区的方位。在长清区归德镇附近有一处凹地,人们称之为“卢城洼”,据考证是当年卢国的都城遗址。现在立有一九九一年设的石碑,二零零七年被认定为市级文物保护单位。

不过扁鹊还有个“第二故里”,当年春秋时晋国一个大夫名叫赵简子,因为病重卧床数日卧床昏迷不醒。恰好扁鹊路经此地,便登门替赵简子医好了重病。赵简子为了答谢救命恩人扁鹊,将现今河北省内丘一代的地封给了他。自此扁鹊便在那里居住了下来,过着上山采药,下山行医的日子,久而久之,内丘也就被人们称为是扁鹊的第二故乡。

河北内丘还存有扁鹊的墓和扁鹊祠,扁鹊祠内本有东西二庙,可惜东庙在在当年战火中被损毁殆尽,现今只有西庙保存完好。扁鹊庙坐南朝北,庙前有一条小河,传说是九条溪流汇合而成的,故曰九龙河。河上的桥便叫九龙桥,又因为盛传扁鹊能够起死回生,所以也叫回生桥,游人只要在回生桥上走过,就能驱除百病。当然世间没有此等神奇的事,这是人们对死亡的恐惧和对生的眷恋的一种反映。

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