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商鞅“徙木立信”质疑
来源: 查字典历史网 | 2019-01-11 发表 | 教学分类:历史知识

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商鞅徙木立信,确是千古佳话,乃至古往今来久传不衰,但这个千古佳话,常使我想起几十年前在街头看到的一幕。

商鞅“徙木立信”质疑1

那是一个走江湖的,说是能给人治病,也曾从围观者中逮出几人,说出病症,一丝不差;出手发功,立竿见影。于是又开始送药,说是分文不取,送完为止,一送就是十几包,等到大家纷纷伸手要药之时,又说先要每人收几块钱,看看你是否真的相信他。结果是他坐收了一堆票子,送票子给他的每人得到了几粒用纸包着的像老鼠屎一样的药丸,作为其中的一名围观者,我把这包据说能治不少老年病的药寄给了我的父亲,却被我父亲扔到垃圾堆里去了,并且告诉我:这就叫江湖编子。

几十年过去了,陆陆续续地也见过不少这样的江湖骗子,有商场的,有文场的,也有官场的。回头再看徙木立信,感到古人确实纯厚古朴,他们一定没有看到过那么多的花样,遂见有一人徙之,辄予五十金,就让商鞅一下子就把信立了起来。倘若摆在今天,或者说,倘若今天有人把这作政府诚信的谐模,如法炮制以取信于民,我看是十有八九是要砸锅的。见多识广的今人,会提出种种质疑。

谁能保证这不是一种作秀?

立三丈之木于国都南门,募民能徙置北门者予十金,明摆着是演戏给人看的,动机也很明确,就是因为令既具未布,恐民之不信。这与我所见到的那一位先出手治几个人的病,送十几包药的把戏着实相似。然而,要取信于民,原在于一桩一件,点点滴滴,而不在于轰动一时。一言兑现,只能增信一分;一诺不守,却能失信十寸。为取信于民而搞有轰动效应的炒作,实有哗众取宠之嫌。如果一边徙木立信,一边依然拖欠着教师的工资,依然给农民打着白条,却又信从何来?

谁能保证这不是一个骗局?

走江湖的玩花样是有帮口的,或者也可称之为托儿,前面说的那几位让江湖骗子治病而且病症与他说的一丝不差的围观者或许就是这样角色。这种把戏看得多了,就不免会引起种种联想,比如:名为募民能徙置北门者予十金,像是公开招标,实为暗箱操作,私下早有户头,或是亲戚,或是相好,或是虽然什么转弯抹角的关系都没有,却能让他拿到一笔丰厚的回扣,因而,这十金虽然十分诱人,局外人却一概不敢问津,民怪之,莫敢徙,未必就不是这样一种心态。

谁能保证此后不会政策多变?

徙一木而得十金,此十金施于一人则可,施于普天下人则无论如何是办不到的;此徙一木而赏十金之政策,行于一时一刻则可,长期执行也根本不行,不要说国库没有那么多金可支付,就是国库禀实,如此不按市场经济的规律办事,也是很快就会被掏空的。这种做法只能喂小灶、搞盘景,就像江湖骗子先送十几包药一样。至于因为民怪之,莫敢徙而变十金为五十金,更使人感到这行政好像下赌注,叫人怎么相信你下的令日后不会三翻四复?

诚信二字,贵在心诚。心之不诚,不管施出什么招数,这信也是很难立得起来的。

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