高考历史试题百家争鸣及儒学的兴起
高考历史试题一、选择题
1.《汉书艺文志序》载：王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。在这里，班固说的是()
A.春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现
B.秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起
C.东汉末年以后儒、释、道三教共存的出现
D.三国两晋南北朝时期思想混乱局面
解析：根据材料中王道既微，诸侯力政是以九家之术蜂出并作，各引一端的信息，可以判断这是春秋战国时期社会大变革状况下的百家争鸣。
答案：A
2.子是儒家学派的创始人。《圣迹图》是反映孔子生平事迹的连环图画。其教育思想中对社会发展贡献最大的是()
A.有教无类
B.因材施教
C.知之为知之，不知为不知
D.温故知新
解析：四个选项都是孔子对教育事业的贡献。而题干要求回答的是孔子在教育上对社会发展的最大贡献，A项是其教育的办学思想，对教育发展起决定作用，打破了学在官府的垄断局面，开创了古代私人讲学之风。B项是教学方法，C项是学习态度，D项是学习方法。
答案：A
3.斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅()
A.《春秋》 B.《尚书》 C.《论语》 D.《道德经》
解析：最能体现儒家思想的著作是《论语》，这是孔子的弟子整理孔子的言论形成的。
答案：C
4.下面漫画中的老爷爷的主张最接近下列哪一位学者的思想()
A.孟子 B.荀子 C.庄子 D.韩非子
解析：荀子主张施政用仁义和王道，但主张性恶论，庄子主张避世，韩非子主张法治，孟子主张仁政并强调性善说。漫画内容体现了孟子的主张。
答案：A
5.在我国古代先哲中，第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是()
A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.韩非子
解析：考查学生对材料信息的阅读、理解及分析能力。注意题干中民、高于君主等关键信息。孟子提出君轻民贵的思想原则成为中国早期民本主义的思想基础。
答案：B
6.近年在汉堡发现了一部在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说这位哲学家的道德是无限辉煌的。对以上的信息解读不正确的是()
A.当时中国政府重视对外传播文化
B.儒家的思想主张在欧洲曾得到推崇
C.该译本是研究中西文化交往的珍贵文物
D.《论语》曾在欧洲以多种语言流传
解析：由材料中的关键信息英译本法译本拉丁译本无限辉煌可知B、C、D三项准确，但A项说法不正确，因为春秋时期中国并不统一，也不能达到A项所说。
答案：A
7.高二某班同学在编写诸子百家论治国的历史短剧时，为扮演老子的同学所设计的台词应是()
A.天法道，道法自然
B.民为贵，社稷次之，君为轻
C.为政以德，爱惜民力
D.以法治国，中央集权
解析：老子认为世界的根本是道，强调顺应自然。B项是孟子的观点，C项是孔子的主张，D项是法家的主张，故正确答案为A项。
答案：A
8.贤者举而上之，富而贵之，以为官长;不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役这句话主要反映了战国时期的()
A.墨家思想 B.儒家思想
C.道家思想 D.法家思想
解析：举而上之，富而贵之即推选他并重用他，使他变得富贵。可以看出是选贤能，尚贤，体现了墨家思想。
答案：A
9.韩非在批评某家学说时说：举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。他批评的是()
A.法家学说 B.道家学说
C.儒家学说 D.墨家学说
解析：题目的着眼点是题干中的材料提到的韩非批评的言仁义者盈廷，因为儒家思想的核心是仁，由此可以判断答案为C。
答案：C
10.秦朝统一全国后，皇帝集各种权力于一身。随着专制主义政治体制的建立，文化成为政治权力的附庸，文化氛围由生动活泼转为死气沉沉。这句话反映的历史背景是()
A.孔子的儒家思想提倡己所不欲，勿施于人，所以文化成为当时统治权力的附庸
B.法家思想成为秦朝的统治思想
C.道家的无为而治思想被秦朝统治者采纳
D.儒家思想的本质是消极、保守的，所以秦朝时的文化氛围比较死气沉沉
解析：战国时期出现百家争鸣，但在秦朝时，秦始皇为了巩固统治，接受法家思想，加强专制主义中央集权，实行文化专制。焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化，文化氛围由生动活泼转为死气沉沉，故正确答案为B项。
答案：B
11.董仲舒为儒学增加了君权神授、天人感应的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是()
A.皇帝即位要举行祭天仪式
B.确立家天下的王位继承制
C.把自然灾害与天意相结合
D.奉天承运是诏书中的常用语
解析：家天下的王位继承制的确立早于汉武帝时期，不符合题目的后世之限定。
答案：B
12.有一说法是：董仲舒新儒学的基础是天人感应学说。董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点()
A.罢黜百家，独尊儒术
B.屈民而伸君，屈君而伸天
C.薄赋敛，省徭役，以宽民力
D.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
解析：天人感应在于强调自然和社会的一切变化，国家的兴衰存亡，都是上天的意志。天子受命于天，天下受命于天子，人们服从皇帝就是服从上天，反对皇帝就是反对上天。由此可判断出正确答案为B。
答案：B
13.下图描绘的是三只缸和五个人在尝酒，由此你联想到的文献书籍是()
A.《春秋繁露》
B.《四书章句集注》
C.《明夷待访录》
D.《天下郡国利病书》
解析：图片画的是三只缸和五个人尝酒，缸与纲、尝与常同音，比喻三纲五常;三纲为君臣、父子、夫妻之道德约束，五常即仁、义、礼、智、信。这是后人根据董仲舒的主张归纳的，《春秋繁露》为董仲舒所著，因此选A。B、C、D分别是朱熹、黄宗羲、顾炎武的著作。
答案：A
14.孟子曾批判某家学说：是无父也，无父无君，是禽兽也。司马迁也说它：使天下法若此，则尊卑无别也。他们批判的是()
A.儒家的仁政思想
B.墨家的兼爱思想
C.法家的刑不避大夫思想
D.荀子的性恶论思想
解析：从材料看，孟子和司马迁主张维护尊卑贵贱的等级秩序，而墨家的兼爱思想则是无差别的爱，不论王公大臣还是普通百姓，都不分轻重厚薄，这与儒家的尊卑贵贱思想相违背。
答案：B
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