试卷分选择题和非选择题两部分。考试时间100分钟，满分100分。Ⅰ选择题部分(共50分)一、选择题(本大题有25小题，每题2分，共50分。每题所列的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。)
1.在我国古代，社稷是国家的代称。其中，社指土地之神，稷指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代()
A.非常重视祭祀
B.以农业为立国之本
C.农业与土地的关系
D.小农经济的突出特点
2.宋代理学家周敦颐认为，天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也。周敦颐在此所阐释的是()
A.仁与万物生成的关系
B.孟子的仁政思想
C.阴阳互相依存的关系
D.道家顺应自然的思想
3.元朝时右丞相铁木迭儿掌管宣政院，他的儿子也为宣政院使。《元史奸臣传》记载了时人的批评，称其无功于国，尽居贵显。宣政院的贵显在于()
A.向各省宣达政令
B.负责中央官员选拔
C.管理佛教事务和吐蕃地区
D.掌管蒙古兵马征发
4.《睡虎地秦墓竹简》中的《法律答问》有这样一段记载：某甲的马因为管理疏忽，跑到别人的田里吃了庄稼，因而引起纠纷，(马)食人稼一石，问当论不当?不当论及赏(偿)稼。这说明( )
A.当时已用法律手段保护土地私有
B.当时的法律已日趋健全
C.打破了原来的土地疆界
D.自耕农拥有小块土地和牲畜
5.司马迁在《史记货殖列传》中说：待农而食之，虞(指开发山林川泽等自然资源)而出之，工而成之，商而通之。并引《周书》的话说：农不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。以上材料表明司马迁的经济主张是()
A.肯定人们的求利活动
B.对农工商业一视同仁
C.以农为本
D.重农轻商
6.江西人应该对王勃有感恩之情，尽管王勃在初唐时说江西物华天宝、人杰地灵是外地人对好客主人的客套，却成了江西在唐末五代以后经济文化发展繁荣的预言。而促使这一预言变为现实是基于( )
A.江西有经商的传统 B.两宋宽松的经济政策
C.经济文化重心的南移D.商品经济的发展
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