本文是为进入高中的同学们整理的“高二历史罢黜百家独尊儒术达标练习”通过练习来巩固学习过的知识，大家不要偷懒哦!赶快来动动大脑吧~~
1.有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子。”其主要依据是( )
A.孔子开创了中国古代私人讲学的风气 B.儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想
C.儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器 D.儒家思想在中国传统文化中居主流地位
[答案] D
[解析] 西汉董仲舒糅合法家、道家等的主张，进一步发展了儒家思想，提出“君权神授”“天人感应”“大一统”思想，适应了加强中央集权的需要。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为官方统治思想，逐步成为中国传统文化的主流，对中国社会产生了举足轻重的影响，因此，“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子”。
2.(2010·广州)孔子谓季氏(鲁国大夫)，“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭，是可忍也，孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子( )
A.“仁政”的主张 B.爱惜民力的主张 C.“克己复礼”的主张 D.“仁义”和“王道”的主张
[答案] C
[解析] 本题考查对材料的分析理解能力，孔子希望主张“克己复礼”即每个人的行为符合礼的要求，而材料中季氏作为大夫却舞天子专用的祭祀乐舞违背了周礼，进而发出是可忍也，孰不可忍的怒吼。
3.诸子百家中被认为是“乘物以游心”、可以“独与天地精神往来”的人是( )
A.孔子 B.荀子 C.庄子 D.墨子
[答案] C
[解析] “乘物游心”出于《庄子》，“乘物”与“游心”是两个词，“乘物”指万物皆平等，此为“老庄”核心思想之一，“游心”指如若能达到“乘物”境界，即可以悠然忘我、神游物外。“独与天地精神往来”是指精神在天地万物之间无拘无束的漫游。
4.(2011·衡水质检)学完“百家争鸣”后，某班几名同学将本班各科老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是( )
A.历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范
B.英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法
C.语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传
D.历史老师是法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行 [答案] B
[解析] 儒家强调“仁”，要求人与人之间互相爱护，融洽相处，A项正确。老子强调顺其自然，“无为而治”，C项正确。法家主张以法治国，以权术、权威来维系统治，D项正确。墨子代表平民百姓的利益，提倡节俭，反对奢侈浪费，所以B项不正确。
5.(2011·广东深圳检测)“董仲舒„„开启儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。董仲舒思想中，最能够体现这一观点是( )
A.“罢黜百家，独尊儒术” B.“天人感应”“天人合一” C.“春秋大一统” D.“三纲五常”
[答案] B
[解析] 董仲舒思想中，体现“神学化”“宗教化”“教主化”的只有B项。A、C两项是为封建专制主义中央集权制度服务的;D项是关于伦理道德方面的。
6.汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”主张，主要是利用了改造后的儒家( )
A.“己所不欲，勿施于人”的主张 B.“民贵君轻”的思想
C.“仁”与“礼”学说 D.“大一统”的思想
[答案] D
[解析] 董仲舒发展了儒家思想，强调“大一统”和“天人感应”，适应了强化中央集权形势发展的需要。对于巩固国家的统一，有积极的作用，这是汉武帝采取董仲舒主张的根本原因。
小编为大家提供的高二历史罢黜百家独尊儒术达标练习就到这里了，愿大家都能在学期努力，丰富自己，锻炼自己。
【人教版高二历史罢黜百家独尊儒术达标练习（上学期）】相关文章：
★ 初二历史学习指导
