中国传统文化主流思想的演变
1.2011淮安模拟赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出：汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。对以上材料的说明和解释正确的是()
①汉武帝治国施政之术的核心在于尚法尊儒，即同时尊奉儒、法两家的学说
②独尊儒术并不意味着完全杜绝其他学说
③儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具
④儒家思想从此沦为法家的附庸，其仁政思想被剔除出去
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
1.A 【解析】 本题可用排除法，④不符合材料和史实，排除含④的选项即可。
2.2011醴陵一模阅读下列材料：
材料一 仲舒复对曰：春秋大一统者，天地之常经;古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统;法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。对既毕，天子以仲舒为江都相。
《汉书董仲舒传》
(1)根据材料一指出董仲舒提出了怎样的主张?结合所学知识，概括指出孔子受冷遇和董仲舒受重用的原因。
材料二 《中华传统文化格言》：天下兴亡，匹夫有责;天行健，君子以自强不息;敏而好学，不耻下问;人而无信，不知其可也。
(2)材料二反映了中国传统文化中的哪些内容?
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