大家把理论知识复习好的同时，也应该要多做题，从题中找到自己的不足，及时学懂，下面是查字典历史网小编为大家整理的高二上册历史十月月考试卷，希望对大家有帮助。
一、单项选择题(本大题共35小题，每小题2分，共计70分。在每小题所列的四个选项中，只有一项最符合题目要求。请将答案填涂在答题卡上。)
1.某中学历史探究课上，学生从穿衣的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化规律，天气冷多穿一点，天气热少穿一点;乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，穿什么样的衣服;丙生说：大家都强制穿一样的制服不就好了吗?他们的描述所对应的思想是
A.甲儒，乙墨，丙道 B.甲道，乙儒，丙法
C.甲儒，乙法，丙道 D.甲道，乙墨，丙儒
2.2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新作揖行礼的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是
A.贤者举而上之，富而贵之，以为官长
B.威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱
C.不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也
D.不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗
3.历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明
A.皇权独尊观念受到儒学思想的冲击
B.孔子的思想对古代政治影响巨大
C.儒家思想的正统地位得到不断强化
D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望
4.秦始皇焚书，只有医药、卜筮、种树等书籍不在禁、焚之列，焚书之后又坑儒以警告天下，到汉武帝时罢黜百家、独尊儒术，这充分说明
A.政治制度决定文化的命运
B.专制统治空前强化
C.文化成为政治权力的附庸
D.主流文化被否定和限制
5.冯天瑜《中华文化史》：尊儒兴学，制度教化，将教育、考试和选官三者结合自此以后作为正式文官制度确立起来。这种现象最早是在
A.春秋战国 B.汉朝 C.隋朝 D.唐朝
6.《儒林外史》第四十八回讲一位老秀才之女因其夫病故便欲寻一死路，跟着丈夫一处去。对此，老秀才言：我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反阻挡你?女儿死后，老秀才却心痛不已，一路看着水色山光，悲悼女儿，凄凄惶惶。作者此作意在
A.反映清代社会价值观的改变
B.赞扬老秀才之女的道德坚守
C.揭露封建礼教对人性的戕害
D.批判老秀才为名节逼死女儿
7.在中国古代史上，宋代以前，社会生活的舞台上能见到妇女的身影;宋代以后，妇女逐渐被边缘化了。造成这种变化的主要原因是
A.三纲五常思想的提出 B.儒学是诸子百家中的蔚然大宗
C.纲常伦理观念的强化 D.儒家思想开始成为中国社会的正统思想
8.宋代儒学大师张载的为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平四句话，流传甚广，影响深远。从中可以看出儒家思想的特点是
A.注重人文、法理的结合 B.注重研究社会现实
C.着重研究人与自然的关系 D.重视研究人的前世来生
9.明末思想家李贽是一个离经叛道的异端人物。对其离经叛道理解准确的是
A.彻底否定孔孟之道 B.倡导君民共主思想
C.大力批判道家学说 D.挑战宋明理学权威
10.清代的主流学术研究崇尚朴实无华的治学风格，少有理论的阐述及发挥。开朴实学风先河的是
A.李贽B.黄宗羲 C.顾炎武D.王夫之
11.万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。上述材料说明了
A.人是万物的尺度 B.美德即知识
C.识你自己 D.求知是人类的本性
12.苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底
A.反对研究自然界和人类社会
B.蔑视雅典城邦制度和法律权威
C.承认神灵的权威，反对发现自我
D.反对智者忽视道德追求功利的主张
13.下图中两位思想家
A.所持道德观与价值观完全相反
B.都符合统治阶级治国的现实需要
C.都强调加强个人修养的重要性
D.两者的思想后来都成为正统思想
要多练习，知道自己的不足，对大家的学习有所帮助，以下是查字典历史网为大家总结的高二上册历史十月月考试卷，希望大家喜欢。
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