师：
古语说：“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，可见读书之艰辛、成功之可贵。作为学生，你有寒窗十年的心理准备吗?你又准备如何实现成名天下这个目标呢?
增广贤文又讲：“天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高”。意思是古代皇帝重视有才干的人，只有通过读书才能使你成功，为皇帝所征召。所以，通过“读书入仕”才是人生的最佳出路。请同学们就科举与读书和人生选择各抒己见，发表自己的看法。
学生A：
科举制的施行，在中国首创了世界文官制度的先河，从隋唐开始，“学而优则仕”成为一种时尚，不管是读书做官，还是读书发财，科举考试成为广大学子改变人生命运、追求人生境界的一种孜孜以求的目标。从曹魏的九品中正制到科举制的诞生，他创造了人才选择的公平机制，使很多出身卑微、家境贫寒的才俊之士找到了实现人生目标的一个平台，从而使崇尚读书、尊重知识和人才、发展教育成为中国的优良传统。
学生B：
科举制选拔人才，为古代中国打造了无数的名臣良将，许多集著名的政治家和文学家等于一身。如唐朝的韩愈、柳宗元，北宋的司马光、王安石和南宋的岳飞、辛弃疾等，在朝时厉行改革、实施新政，有的建树颇多，特别是王安石变法名扬千古。这些人文能安邦、武能治国，成为我们怀念和敬仰的偶像。假如他们少年时没有高远志向和勤奋努力，就不可能有卓越的成就。
学生C：
科举考试造就了大批文学家，留下了许多千古传诵的文学作品，成为中华民族子孙的丰富文化食品，特别是唐诗宋词千百年来一直闪耀着中国的文坛。李白、杜甫、白居易的许多诗成为当今中国大小学子争相诵读、妇孺皆知的作品，有的文学作品甚至打造了一方的人文景观，造福子孙后代。如王勃的《滕王阁序》点缀了江西的滕王阁;范仲淹的《岳阳楼记》包装了湖南的岳阳楼，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”铸造了古今志士悲天悯人的爱国情怀。李白“铁棒磨成针”和欧阳修的“芦杆作笔”的故事成为鞭策我们克服求学的艰辛、勇攀目标的动力。
学生D：
学子读书入仕、科举金榜高中。读书高高在上，做官最有出息，其它不屑一顾。我不否定读书的效果，但古今的中国农民，一般属不读书和少读书的阶层，但他们用辛勤的汗水、勤劳的双手，创造了国民生存的财富，养活了天下苍生，他们付出最多、回报最少，应得到所有人的尊重。我认为他们才是最高尚、最有出息的人。当然读书是需要的，但不能以追求升官发财为目的，人生的各个行业是社会所需的，没有高低贵贱之分，自己的付出得到社会认同，就是最大的出息，通过读书掌握回馈社会的本领就才是最大的成功。
学生E：
“天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高”。三十六行，行行出状元，不管什么行业，只要是社会需要的，用心去做，就能干出一番业绩。古代通过读书实现金榜题名，成为“一举成名天下知”，达到功成名就、众星捧月的效果。千军万马挤科举的独木桥，在四书五经中找成功之道，出现了为科举而疯的范进，因为科举而百无一用的孔乙己。科举制造就了大批人才，也留下了无穷弊端。对照现今的高考，考中者成为“天之骄子”，落榜者受人轻视，好象被逐出了人才的行列。我认为出生必读书，不为读书所累，职业自选择，不为职业所困。
师：
同学们对读书发表了自己的真知酌见，科举制是中国对世界文官制度的创举，它破除了曹魏时代凭门荫入士、按出生定人品的等级制度，成为隋唐以来的历代选拔大批精英分子和优秀人才的惯例。当然任何制度出现都有不完美的地方，我们既不能苛求古人，也不能脱离时代局限，但科举制对中国教育的发展、读书求知的风气的形成、文学艺术的贡献功不可没。
学生名单：
A：姚玉涵 B：祝新融 C：赵枭
E：王宇 F：郑蕾
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