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一、历史故事：盘庚迁都
商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳（音ｂó，今河南商丘）。在以后三百年当中， 都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹 水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。他为了改变当时 社会不安定的局面，决心再一次迁都。可是，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反 对，闹得很厉害。盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，耐心地 劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心，反而发 生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是办不到的。”由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到 殷（今河南安阳小屯村）。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面，以后 二百多年，一直没有迁都。所以商朝又称作殷商，或者殷朝。从那时候起，经过三千多年的漫长日子，商朝的国都早就变为废墟了。到了近代，人们 在安阳小屯村一带发掘出大量古代的遗物，证明那里曾经是商朝国都的遗址，就叫它是“殷 墟”。从殷墟发掘出来的遗物中，有龟甲（就是龟壳）和兽骨十多万片，在这些龟甲和兽骨上 面都刻着很难认的文字。经过考古学家的研究，才把这些文字弄清楚。原来商朝的统治阶级 是十分迷信鬼神的。他们在祭祀、打猎、出征的时候，都要用龟甲和兽骨来占卜一下，是吉 利或是不吉利。占卜之后，就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。这 种文字和现在的文字有很大的不同，后来就把它叫做“甲骨文”。现在我们使用的汉字就是 从甲骨文演变过来的。在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个 叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽 堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是 也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩！考古工作者还在殷墟发掘了殷商奴隶主的墓穴。在安阳武官村一座商王大墓中，除了大 量的珍珠宝玉等奢侈的陪葬品之外，还有许多奴隶被活活杀死殉葬。在大墓旁边的墓道里， 一面堆着许多无头尸骨，一面排列着许多头颅。据甲骨片上的文字记载，他们祭祀祖先，也 大批屠杀奴隶做供品，最多的竟达到二千六百多个。这是当年奴隶主残酷迫害奴隶的罪证。从殷墟出土的甲骨文中，我们对殷商时期的社会情况有了比较确凿的考证。所以说，我 国最早有文字记载的历史，是从商朝开始的。
二、历史故事：盘庚迁都
上海博物馆收藏甲骨甚丰，从原孔德研究所、原上海历史博物馆、武进文献征集社以及其他文物收购处和民间收藏家中，接受移交并征集总73批5000版甲骨，涵盖王懿荣所藏甲骨和刘鹗《铁云藏龟》著录德原版甲骨，国学大师王国维名著《戬寿堂所藏殷墟文字?考释》中的原物。上海博物馆曾举办特展，显示大宗馆藏有字甲骨；邀集学者，交流各自学术成果；编辑图录，介绍探索甲骨文的世纪历程，以进一步扬起甲骨文研究之风帆，领略甲骨文探索之风采，推进甲骨文字之识，解读甲骨文化之谜。河南安阳小屯村，史称“殷墟”，为商代晚期都城，自盘庚迁都于此至纣王(帝辛)亡国，共经8代12王，历时273年。周灭商后，此都荒芜。古骨风韵隐埋，终成文化之谜，一埋就是三千多年。百年以来，甲骨风韵亮世，在风起小屯、席卷四海之时，又叠加了新的文化之谜。一个世纪以来，甲骨文发掘、搜索者和研究者含辛茹苦，解开了一个又一个文化之谜。
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